Общество мертвых певцов: что не так в "честной биографии" Децла
Двухчасовая хип-хоп-драма о жизни и смерти американского рэпера Лил Пипа «Lil Peep: Все Для Всех» режиссеров Себастьяна Джонса и Рамеза Силяна ...

Краснодарское краевое общество слепых отмечает 95-летие
Еще около 2 миллионов рублей общество получило из крaевого бюджетa нa приобретение оборудовaния по тифлокомментировaнию и нa социокультурную ...

Форум "Корпоративное волонтерство: бизнес и общество"
обсуждение возможных путей развития и укрепления межсекторного партнерства "бизнес – общество – власть ...

Общество: Москва успешно скрестила метро и электрички
В столице запущены «Московские центральные диаметры» – МЦД. В официальной церемонии открытия принял учас ...

Оставленный в кружке чайный пакетик Джонсона расколол британское общество
В предвыборное выступление Джереми Корбин сказал: «Когда мы победим на этих выборах, все победят, потому что мы за такое общество, которое р ...

Общество: РФ не нужно останавливаться на легализации свастики
Госдума избавила законодательство от странной меры, благодаря которой под видом борьбы с фашизмом можно б ...

Социология Интеллектуальной Жизни Карьера Ума Внутри и Вне Академии
# Со324

Социология Интеллектуальной Жизни Карьера Ума Внутри и Вне Академии

521 р.

Предлагаемая книга представляет очерк социальной теории знания XXI века

С характерной тонкостью и живостью Стив Фуллер исследует мир, в котором университеты и академическая среда уже не принимаются по умолчанию как самое лучшее место для интеллектуальной жизни

Хотя автор и защищает привилегии академиков, он очень серьезно относится к историческим расхождениям между академиками и интеллектуалами, специально обращаясь к различным типам производства знания, которые среди них ценятся. В этой книге вы найдете разбор проблематичных отношений между постмодернизмом и университетом как институцией, критический обзор новых исследовательских полей социальной эпистемологии и социологии философии, дискуссию об этике и политике публичной интеллектуальной жизни, в особенности с учетом ее импровизированного (или, как называет это сам Фуллер, «пустозвонского») характера.

100