Философия общей смерти. Трупы и бабочки в Екатеринбурге
В Екатеринбурге проходит Уральская индустриальная биеннале – большой смотр современного искусства на нескольких площадках. Ее тема – "Бе ...

В Воронеж приедут участники телепроекта "Играй, гармонь!"
Репертуар коллектива многообразен: женская лирика, искренний патриотизм, православная философия, гармошечная плясовая. На концерте с ...

Выйти на пенсию в 40 лет с солидным счетом в банке: мир захватило движение FIRE
Философия движения финансовой независимости и ранней пенсии FIRE (financial independence, retire early) включает в себя 7 шагов, но все они укладываются в один ...

Философия раба
Раб гораздо лучше понимает своего господина, пусть даже самого жестокого, чем своего освободителя, ибо каждый раб отлично представляет ...

Философия человека-дельфина
Оказывается, что в 2012 году Виктор Тен, автор теории происхождения человека от дельфинов (акродельфидов), защитил диссертацию по философии. П ...

Виктор Скрипник: «Наша философия – играть только вперед»
Это наша философия – играть только вперед. «Автобус» мы еще ни разу не выставляли, и надеюсь, не будем этого делать. — Чуть больше двух месяц ...

Книга Закона и Порядка Советы Разумному Правителю
# Кн23844

Книга Закона и Порядка Советы Разумному Правителю

418 р.

Хань Фэй-цзы в своем трактате подверг критике догмы конфуцианства

.Конфуций учил, что властные полномочия правителя предопределяются его добродетельностью

До тех пор, пока закон не отменен, каждый, не исключая и самого государя, должен следовать ему вне зависимости от того, справедлив этот закон или нет.

Моральные качества правителя никак не влияют на обязанность подданных следовать его повелениям. Исконный и неизменный принцип мироздания состоит в том, что подданный служит властителю, сын — отцу, а жена — мужу

Никто не обязан подчиняться недостойному правителю

При этом подчинение государю важнее, чем семейные обязательства. Порядок в обществе поддерживают законы, которые принимает государь

Хань Фэй-цзы считал, что власть не должна стремиться к утверждению справедливости и добродетели

100